古代的“庙”，一般祭祀祖先，多在室内，如 太庙 、孔庙，也常称为祠，如司马迁祠、武侯祠、各地的先贤祠和家族祠堂。帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。史籍记载夏代5庙，商代7庙，周代7庙，当为一帝一庙。周代天子的宗庙又称宫，可用来接待臣属，可知庙制近似宫殿。东汉以后，只立一座太庙，庙中隔成小间，分供各代皇帝神主，因而太庙间数不同。

北京市内的“庙”有以下：

01 太庙

太庙（Imperial Ancestral Temple），位于北京市东城区天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祖的地方，旧时北京城“五坛八庙”之一，1950年5月1日改为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放。

太庙平面呈长方形，占地面积19.7万平方米， 南北长475米，东西宽294米，有三重围墙。墙内主要建筑均为坐北朝南，庙内主体建筑为享殿（前殿）、寝殿（中殿）、祧庙（后殿）。太庙按照“左祖右社”的古制与故宫同时期建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。

   

在第一道红墙的西墙上有西向大门两座，南边的一座称太庙街门，北边的一座叫太庙右门，距故宫阙左门不远的东面为太庙西北门，黄琉璃筒瓦歇山顶。在第一重院内的东南角有牺牲所，此所的西侧建有六角井亭。天安门与端门之间，有东、西两庑各26间，东庑之中者为太庙门，坐东朝西。在第二重院墙内正门为三开间的琉璃砖门，左右各一门。过前琉璃门有玉带河，河上有七座单孔汉白玉石桥，称戟门桥，桥北有两座六角井亭。内院正门五间，原列有镀金、镀银铁戟120支，故又称戟门。戟门正北，即为享殿。寝殿在享殿的北面，祧庙位于二重院落的最北侧。在祧庙、寝殿间有一红墙，墙上有中琉璃门五座，均为黄琉璃瓦歇山顶。祧庙后檐的两侧，各有随墙角门一座。其北为一狭长院落，构成太庙的第三重院墙。    

02 孔庙    

---

北京孔庙，又名“先师庙”，位于北京东城区安定门内国子监街13号 ，为中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。始建于元大德六年（1302年）六月 ，大德十年（1306年）建成，面积2.2万平方米，明永乐九年（1411年）重建。

 

北京孔庙坐北朝南，古建筑面积约有7400平方米。 主体建筑为沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局，三进院落，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。 清光绪三十二年（1906年），北京孔庙大规模修缮，民国五年（1916年）竣工。至此孔庙形成现有的规模和布局。 北京孔庙进士题名碑为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑形式和文化内涵的重要史料和实物。

   

第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所；第二进院落是孔庙的中心院落，大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑；第三进院落由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落。

特点： 北京孔庙建筑型制的最大特点就是庙学相依，功能合一。整座建筑布局科学，由三进院落构成，三进院落分割明显而又过渡自然。第一进院落形成的前导空间为半开敞形式。第二进院落形成的祭礼空间方阔周正，由大成殿、东西庑、掖厅和器库等建筑构成，空间封闭、气氛严肃。第三进院落形成的后续空间面积较小，长宽不及祭礼空间的一半。

03 历代帝王庙    

   

历代帝王庙（The Temple of Successive Emperors），也称帝王庙，是明清时期祭祀中华炎黄祖先和历代帝王、功臣名将的皇家庙宇。位于北京市西城区阜成门内大街131号，始建于明嘉靖十年（1531年），其原址为保安寺，明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。占地面积22000平方米，建筑面积约4000平方米。

   

历代帝王庙，坐北朝南，规模宏大，寺内建筑布局分为中东西三路，中轴线自南向北依次为琉璃影壁、木牌楼（已拆）、大门、钟楼、景德门、景德崇圣殿等建筑，两侧建有配殿。景德崇圣殿是历代帝王庙的主体建筑，其规格仅次于故宫太和殿。殿内原有十一龛供历代帝王牌位。月台两侧各有碑亭一座，大殿两侧的两座碑亭内立有雍正、乾隆皇帝御制碑各一座。东路为神厨、神库、宰牲亭、井亭等。西路主要为承祭官置斋所配房。

历代帝王庙是中国现存唯一一座专门祭祀历代帝王的庙宇。它不仅反映了中华民族悠久的历史，而且也体现了中国统一的多民族国家一脉相承的历史特点。此外，对于研究古代建筑、封建典章制度具有较高的文物历史价值。

04 雍和宫    

   

雍和宫（The Lama Temple），位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

   

雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。

   

雍和宫主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼，共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。寺院建筑布局完整，规制合乎梵宇伽蓝。寺院前端矗立牌坊，昭泰门前铺设辇道，显尽皇家敕建气势。前部有七座建筑：昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿。后部各殿逐级升高，象征佛陀世界的庄严吉祥。而大经堂法轮殿顶的“一大四小”五座藏式天窗，深含佛教“须弥山”被四大部洲簇拥环绕的寓意。讲经殿、密宗殿、时轮殿和药师殿“四大扎仓”的设立，标志着雍和宫是座藏传佛教的完整学府。最高建筑万佛阁及楼内耸立着的巨大“迈达拉佛”，寓意着“当来下生佛”与“兜率天宫”的圣境景象。    

05  奉先殿    

   

奉先殿（The Hall for Ancestry Worship），位于北京市东城区景山前街4号北京故宫内，始建于明永乐十八年（1420年）后，清顺治十四年（1657年）重建，是皇室供奉祖先的礼制性建筑，为明清皇室祭祀祖先的家庙，是旧时北京城“五坛八庙”之一 。

奉先殿为建立在白色须弥座上的工字形建筑，四周缭以高垣。前为正殿，后为寝殿。前殿面阔9间，进深4间，建筑面积1225平方米。奉先殿柱顶是故宫内唯一一处清早期铺地莲花柱顶，对清初石刻研究具有重要意义。

   

奉先殿坐北朝南，前后两进院落，四周围以高墙。最前方为奉先门。门内建一座“工”字形须弥座，须弥座设栏板、龙凤纹望柱，座上前部建前殿，名奉先殿，面阔九间，进深四间，重檐庞殿顶，黄琉璃瓦屋面，檐下金线大点金旋子彩画。殿前月台宽40米，深12米，台上陈设 日晷 、 嘉量 。殿内设列圣列后龙凤神宝座、笾豆案、香帛案、祝案、尊案等。须弥座的后部建后殿，面阔九间，进深两间，庑殿顶，黄琉璃瓦屋面，外檐为金线大点金旋子彩画。殿内每间依后檐分为九室，供列圣列后神牌，各设神龛、宝床、宝椅、楎椸，前设供案、灯檠。前后殿之间的中间五间以穿廊相连，使前后殿形成工字殿。殿内均用金砖铺地，浑金莲花水草纹天花。奉先殿正南有神库、神厨13间。东侧一座小院，内有一座三间的小殿，为明嘉靖帝 朱厚熜 为奉其父兴献王 朱祐杬 而建。    

   

来源：建筑研学说