还是老规矩灰色原文，粗体黑色是译文，每种石头我都会有详细的解析。话不多说，就让我们开始吧。
（十二）黄石
黄石是处皆产，其质坚，不入斧凿，其文古拙。如常州黄山，苏州尧峰山，镇江圌chuí山，沿大江直至采石之上皆产。俗人只知顽夯，而不知奇妙也。
意思是：黄石很多地方都产，其质地坚硬，斧凿难开，其纹理古拙。如常州的黄山、苏州的尧峰山、镇江的圌chuí山，沿长江直至采石矶以上都产黄石。世人只知道它是顽劣之石，却不知道黄石垒砌假山的奇妙之处。
详细解析：
黄石应该算是石头中最普通，最常见的种类了。
黄石不是指黄山的石头，而是“石色皆黄、形态顽劣”，符合这两个特征都可以叫做黄石。
就计成用过的就有很多处，常州的黄山、苏州的尧峰山、镇江的圌山等等。
黄石的优点就是坚硬，用来叠山能够承受长期的自然环境影响和外力作用，不易破裂或损坏，而且优质的黄石叠石纹理自然、古朴，富有层次感和立体感，有的如行云流水，有的如斧劈刀削。如苏州耦园的黄石假山，石块纹理犹如自然剥裂，逼真且富有美感。
不过缺点也很明显，形状较为规整、缺乏变化，没有太湖石那种奇峰怪石之态，所以单纯黄石叠山很难出彩，不信大家去搜搜黄石假山，出来的都是什么鬼东西。
园林中个园的黄石“秋山”、网师园的“云冈”假山、上海豫园的黄石大假山、常熟燕园的“燕谷”都是黄石假山的精品。下图就是戈裕良的作品“燕谷”。
（十三）旧石
世之好事，慕闻虚名，钻求旧石。某名园某峰石，某名人题咏，某代传至于今，斯真太湖石也，今废，欲待价而沽，不惜多金，售为古玩还可。又有惟闻旧石，重价买者。夫太湖石者，自古至今，好事采多，似鲜矣。如别山有未开取者，择其透漏、青骨、坚质采之，未尝亚太湖也。斯亘古露风，何为新耶？何为旧耶？凡采石惟盘驳、人工装载之费，到园殊费几何？予闻一石名“百米峰”，询之费百米所得，故名。今欲易百米，再盘百米，复名“二百米峰”也。凡石露风则旧，搜土则新，虽有土色，未几雨露，亦成旧矣。
如果有别的山峦还没有被开采，在其山上选择形态通透、颜色青黑、质地坚硬的石料开采，不一定就比太湖石差。这些石头经过千万年的风吹露浸，以什么标准为新，什么标准为旧呢？凡开采石料只有水陆运输，人工装载的花费，而运输到园林中不知道要花费多少费用？
我听说一块奇石叫做“百米峰”，仔细打听下才知道这块石料是花费了一百担米的价钱才得到的，所以有此。假如现在买石要花费一百担米的价钱，输运它再花费一百担米的价钱，就可以叫“二百米峰”了。无论什么石头，只要暴露在光天化日之下就可以变旧，刚从地下挖出来的则为新，虽然带有泥土的颜色，但只要几经日晒雨淋，也能变为旧石。
详细解析：
这段话很好理解，这里小蚂哥给大家拓展一些内容。苏州怡园在建设时已经是清末，苏州早已无太湖石可用，顾文彬一度想从简建设，但园林确实不能无石，接下来面临的问题就是去何处寻觅大量的太湖石。
但很快顾家发现一处大废园，即顾文彬书信里多次提及的赵园。山塘街南岸倒有一处，今名玉涵堂。为明朝大学士吴一鹏的故居，在清道光年间被改为戏园。
但赵园的石头很快被用完，顾文彬一度想减少假山的规模了，但还是抱着侥幸的心里，继续挖了挖，没想到赵园之石不但又挖出许多，并且源源不绝。这下才成就了怡园的大假山，就连顾文彬自己也说“赵园湖石取之无尽，用之不竭，真大快事，此乃天意欲成就怡园也。”
由此可见造园并不是有钱就行。
其实喜园赏石，并不一定要大动干戈，哪怕一块小而独特的石头，只要安置得有情趣，也能满足对于山水林泉的癖好。
石头平放就是桌椅，表面平整就可以放置茶具香炉，虽然是块石头，其实也可以是室外的家具，旁边再种些竹子或者一棵树，这不就是园林吗？
图片来自焦作文旅
斯石宜旧。有五色者，有纯绿者，纹如画松皮，高丈余，阔盈尺者贵，丈内者多。近宜兴有石如锦川，其纹眼嵌石子，色亦不佳。旧者纹眼嵌空，色质清润，可以花间树下，插立可观。如理假山，如理假山，犹类劈峰。
意思是：锦川石以古旧的为上品。有的为五彩相间，有的呈纯绿色，纹理像画中的松树皮，以高约一丈，宽超过一丈的最为珍贵，但一般高一丈之内的居多。最近宜兴所产出的石头中有的像锦川石，但其纹理孔眼中嵌有石子，颜色也不是很好，旧的锦川石纹眼空漏，颜色清爽，质地润泽，可以在花间树下插立成优美的景观。如果用锦川石垒砌假山，适合做劈峰之类。
详细解析：
锦川石有两个产地，一个是辽宁省的锦州市，过去叫锦州府小凌河；还有一处就是江苏无锡宜兴。
锦川石通常呈细长状，且纹理竖向分布较多，所以造园大多用来做立石。与周围的花草树木、亭台楼阁等搭配，能够增加景观的层次感和立体感。
不过看这个样子，大家应该会想起它的另一个名字——石笋。
没错，锦川石又叫做石笋石。石身细长如笋，多数低于一丈，以高丈余、宽超一尺者为 珍贵。
我们在古典园林假山上常看到的石笋其实大多都是锦川石，比如狮子林假山，豫园假山等等。
其表面纹理独特，犹如松树皮，所以锦川石也叫做松皮石，我们今天鱼缸造景经常使用。
不过要注意一点，锦川石的石笋和溶洞里的石笋不是一个概念。
锦川石属于沉积岩，是水中的矿物质逐渐沉淀，经过压实、胶结等作用而形成的；而溶洞石笋碳酸钙在水的溶解和沉淀过程中，不断在洞底积累形成的。
个园中春山的石笋，就是松皮石，它表面有孔眼，有不规则的块状或鳞片状凸起，纹理较为粗糙，富有沧桑感。而这些特点溶洞的石笋都不具备。
（十五）花石纲
宋“花石纲”，河南所属，边近山东，随处便有，是运之所遗者。其石巧妙者多，缘陆路颇艰，有好事者，少取块石置园中，生色多矣。
意思是：宋代的“花石纲”，在河南所属靠近山东一带，随处都可以找到，是当年运输途中遗留下来的，花石纲形态巧妙的较多，因为陆地运输很艰难，有些爱好者找到少许花石纲点缀在园林中，使园林的景色更为生动。
详细解析：
花石纲熟悉园林的朋友应该都听说过。
北宋末年，徽宗崇尚道教，认为怪石中有蟠龙神力，可以助自己得道升天。所以他决定在汴京修建 “艮岳”，遂命令宠臣朱勔设立应奉 局，专门负责在东南地区乃至全国各地搜罗奇花异石。
汤哲明 艮岳园林图
这个应奉局不是什么好玩意，要百姓家中有可供观赏的一木一石、一花一草，应奉局就会用黄纸封存，声称是供奉给皇帝的物品，要求百姓严加看守，稍有不慎，就会获 “大不敬” 之罪。
搬运过程中，若遇到体积较大、不便搬运的花石，官吏们不惜拆除百姓的房屋，许多家庭因此倾家荡产，百姓流离失所，苦不堪言。
收集到的江南花石，通过十艘为一纲的船队运输，所以也被叫做“花石纲” 。
不过这里我们插一嘴，“纲”并不是北宋独有的，唐广德年刘晏接掌漕运，为避免藩镇割据势力侵占或流寇盗抢，就以十船为一纲，不过到了宋代，“纲”的概念不仅限于水路，陆路运输也可以，比如运马可以叫做“马纲”，运茶，就叫做“茶纲”。
《水浒传》里 杨志运送 的“生辰纲”就是给蔡京祝寿的十万贯的金珠宝贝。
为了运送花石纲，应奉局强行充用了几千艘运送粮食的漕船，甚至还征用了大量的民船和商船，导致用于正常漕运的船只严重不足，而且花石纲连续二十多年，整个国家经济链被破坏，南方物资无法运抵北方，北方物价飞涨。
地方官员们还借机敲诈勒索，大发横财，最后导致了方腊起义。虽然方腊起义最终失败了，但却深深动摇了大宋王朝的根基。靖康元年（1126 年），金国大军继续南下进攻北宋，第二年初，首都汴京陷落，金兵将徽、钦二帝，连同后妃、宫女、皇亲国戚等众多人员驱虏北上，北宋灭亡。
以上就是花石纲事件的始末，但这其中有个特别关键的细节，就是花石纲的运输损耗。
当时花石纲从江南出发，先经运河到扬州，在从长江沿淮河北上，在徐州经汴河达开封，这一路要拆桥梁、破水门，凿城垣，毁堰闸。即便如此石头也会大量损耗。
过程中，极易造成石头的损坏、破裂，甚至可能因意外导致石头掉入水中或山谷无法找回。还有华亭的一株唐时栽种的古树，因枝干巨大，无法通过内河桥梁，改由海运，结果 “舟与人皆没”，树与人都葬身大海。
再加上北宋末年金军南下，花石纲的运输受到严重干扰，所以计成说河南靠近山东的区域一代，花石纲“ 随处便有 ”，可见这20多年的运输，有多少石头被扔在了路途之中。
这些石头本就是精挑细选的，即便在路途中有所损坏，放置在私园仍能熠熠生辉。
比如扬州荷花池公 园的“丈人尊”， 上海豫园的“玉玲珑”，南京瞻园的“仙人峰”，苏州留园的“冠云峰”等等。
不过你要想看大量的艮岳遗石，还得到北海公园的琼华岛，北宋灭亡后，金世宗在修建大宁离宫时，派人到汴京把艮岳的太湖石、灵璧石拆下，令各府州县转运到中都（今北京），这些奇石大部分用于修建北海的琼华岛。
（十六）六合石子
六合县灵居岩，沙土中及水际，产玛瑙石子，颇细碎。有大如拳、纯白、五色者，有纯五色者。其温润莹彻，择纹彩斑斓取之，铺地如锦。或置涧壑急流水处，自然清目。
意思是：六合县的灵居岩，其沙土中和水岸边，盛产玛瑙石子，一般都很细小，也有像拳头般大，纯白色间杂五彩花纹的；还有纯五色花纹的。六合石子温润光泽，晶莹剔透，选取纹理色彩斑斓的，用来铺地就像锦缎一样。或放置在涧壑及流水边，能彰显其自然清新之美。
详细解析：
六合石子其实就是雨花石，产于南京六合县一带。
雨花石的诞生可追溯到白垩纪，岩浆喷出地表后，在低温环境下迅速冷却凝固。在冷却过程中，岩浆中的矿物成分按照一定的规律结晶，形成各种不同的矿物晶体。
所以雨花石种类很多，有玛瑙，玉髓、水晶、燧石、蛋白石等等，雨花石有些层层的花纹，也是是二氧化硅胶液围绕火山岩空隙、空腔，由内壁开始，从外向内多层次逐层沉淀而成。
按理说雨花石这种形成机制，世界范围内应该还应该有地方出产，但目前为止仅在中国南京及周边最为集中。
这主要与当地独特的地质条件有关，南京及仪征市月塘镇一带，长江及其支流古秦淮河、古滁河等，能把上游大量不同种类和数量的岩石砾石不断运送过来，为雨花石提供了丰富的原材料。
图片来自网络
而且受新近纪玄武岩火山喷发影响，有频繁的岩浆火山活动，这两者缺一不可，最后再加上常年水流的磨蚀冲刷，才形成我们今天看到的圆润的雨花石。
欣赏雨花石，以条纹清晰、明显、细密者为贵；以颜色为红、蓝、紫，且色正者为贵。当然体量大和表面完美无缺也是判断其好坏的标准。
在造园中，我们可以用小块的，体型差不多的铺地，作为花街装饰，铺成各种纹路。
或者在水边，涧壑边放置雨花石，与清澈的水体相互映衬。
如果是大块的石头，也可以安置在假山上，嵌在缝隙里，增加假山的趣味性，营造出更加逼真的自然山水意境。
计成用石心得
夫葺园圃假山，处处有好事，处处有石块，但不得其人。欲询出石之所，到地有山，似当有石，虽不得巧妙者，随其顽夯，但有文理可也。曾见宋·杜绾《石谱》，何处无石？予少用过石处，聊记于右，余未见者不录。
意思是：垒砌园林假山，到处都有爱好者，到处都能找到石块，但真正懂得假山艺术的人却极少。要知道何处出产石料，到处都有山峦，有山峦似应有石料，虽然找不到巧妙的石料，哪怕就是顽石，但只要有纹理也可以掇叠成山，曾经读到过南宋诗人杜绾 wǎn的著作《云林石谱》，可见何处没有石头呢？我所用过的石头的出产地比较少，姑且记录于上，我没有见过的石头不予收录。
详细解析：
最后这段话是计成用石的心得，计成不提倡为了一块石头兴师动众，他更喜欢就地取材，当地有什么石头就用什么，精巧也好、顽劣也罢，只要石头有纹理，就能用在造园中。
计成提到他看过杜绾的《云林石谱》，这本著作是现存最早的中国石谱。为啥说是现存呢，这是因为北宋末年还有一本《宣和石谱》，主要记录了艮岳用石，又名《宣和六十五石》，不过因为战乱等原因，石谱原本早已亡佚。
杜绾这人得多说两句，他可以说是中国最早的 矿物岩石学家了，他的父亲也在京城当官。姑父是著名文学家，沧浪亭园主 苏舜钦 。杜绾的家庭环境，使他有条件接触全国各地的奇异珍宝和怪石。
当时不仅是杜绾，大量的文人官僚都爱石成癖，所以很多人都在编制石谱，但最突出的还是《云林石谱》。它记载的石头不限于砚石或“假山清玩”，而是着眼于全国各地有代表性的石头的性状描述。这种作法和写法，大大提高了《石谱》的科学价值。
全书约 14000 余字，分上、中、下三卷，记载了 116 种名石。书中详细介绍了这些名石的产地、采集方法、形状、颜色、质地、硬度、声音、纹理、用途等方面的特点，产地范围广达当时的 82 个州、府、军、县和地区。
所以和杜绾的著作一比，《园冶》中介绍的十来种石头确实少了很多，但《园冶》重在造园之法，石头只是其一方面而已。
到此，我们《园冶》<选石>一章就全部拆解完毕了。更多《园冶》的解读，请关注蚂蚁景观，我是小蚂哥，我们下期见吧~
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