云南山间的永安学堂

发布于：2025-11-04 15:17:04 来自：建筑设计/建筑方案设计

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永安村，位于云南大理云龙县，是典型的高原山地聚落，村落空间沿山势展开，上村与下村之间高差近 300 米，交通不便。村庄长期面临基础设施薄弱、教育资源失衡、公共空间缺失与集体信任断裂等复合性问题。自 2018 年起，同济大学建筑与规划团队持续介入，以“规划引领—场所营造—机制嵌入”的策略，开展跨尺度、多阶段的空间更新实验。

永安村整体鸟瞰 ? 是然建筑摄影

在这一进程中，两个关键空间节点逐渐明确：“永安之心”聚焦村庄治理体系，“永安学堂”则拓展至教育文化维度。前者以空间回应协商、共识与日常交往之需，后者探索学校与村庄共享机制与边界协商的可能。两者共同构成村落公共性的空间再生路径。

永安之心与永安学堂总平面 ? 创盟国际

永安学堂西侧鸟瞰 ? 是然建筑摄影

永安学堂户外平台一层 ? 是然建筑摄影

作为回应村庄治理空间缺位的起点，“永安之心”于 2021 年落成于上村台地。场地原为村民路径交汇之处，设计采用“外方内圆”构型生成半围合庭院，中心保留原生榕树，回应地方“围树而聚”的集体记忆。建筑以夯土墙体、干砌片石台基及轻钢曲面屋面组合建构，采用就地材料与村民熟悉的低技工艺，通过数字几何控制实现“非在地的在地性”，最大限度降低技术门槛与建造成本。院落用于议事、放映、共餐等公共活动，空间延展出山体边缘的“悬浮长廊”，连接上村各居住组团，并嵌入微尺度停留节点，为村落生活生成新的连续界面与交往秩序。“永安之心”不仅是物理空间的建造，更成为村庄重建公共性与协商机制的容器

永安之心 ? 是然建筑摄影

永安之心院落供村民日常使用 ? 是然建筑摄影

随后启动的“永安学堂”则面向学校与社区之间的结构性断裂，尝试以空间和机制双重手段，重建教育与公共文化的协同体系。其所面对的核心问题是：在制度尚未抵达的乡村语境中，建筑是否可能作为一种先行介入，构建可持续的教育—文化复合型公共场所？

01.

从边界模糊处切入：学校与村庄之间的协商空间

永安完全小学是区域内唯一的基础教育设施，但其服务对象、空间资源与文化功能却被高度限制在校园围墙之内，难以辐射更广泛的村落公共需求。与此同时，村庄内部也缺乏除学校之外的任何文化性空间，家长、村民、返乡青年均缺少日常聚合与交流的物理载体。

永安学堂与村路的衔接 ? 是然建筑摄影

学堂选址于校园西北角的一块坡地上，地形复杂但邻接学校主出入口与通往后山的路径。设计团队将其视作一处“边界模糊带”——不隶属于学校，也不明确归属社区，却天然具备打通二者的空间潜力。学堂由此成为重构“校园—村庄—社会”三重网络的切口与触媒。

永安学堂鸟瞰 ? 是然建筑摄影

02.

地形生成秩序：榕树中心与台地逻辑

场地中央保留了一棵原生榕树。围绕其树冠与根系，建筑空间以三级平台形式展开：第一级平台与村道平接，承载日常集散与等候功能；第二级平台抬升约四米，构成兼具讲演、课程、展演的多功能舞台；第三级平台则顺势延展至后山，为生态教育、自然观察等提供开放可能。

永安学堂西侧鸟瞰 ? 是然建筑摄影

多功能教室空间位于学堂最外侧体量之中，正好处于建筑最高点观景台的下方。屋面顺应平台高差向上升起，形成带坡度的顶部轮廓，使整个教室如同嵌入山体般自然抬升，回应了由村道至后山的三级平台秩序。

学生们在永安学堂平台玩耍 ? 是然建筑摄影

高侧窗引入柔和天光，光线沿着斜面滑入室内，在红土质感墙面与木质屋顶上投下流动的光影，随着时间推移不断变化，为室内活动带来清晰的节奏感与时间性体验。

永安学堂教室内部 ? 是然建筑摄影

空间组织以“递进—交错—渗透”为逻辑，在高差与路径引导中生成多维活动节点。这一设计策略不再依赖封闭围护与单一功能空间的划分，而是借助场地特征激发新的公共性构成模式，实现教学活动、社区集会与村民参与的共场并置。

永安学堂外部台阶和墙面 ? 是然建筑摄影

永安学堂大榕树和庭院 ? 是然建筑摄影

03.

建构策略：材料逻辑与施工机制的双向协同

在材料系统上，项目采用本地红砂岩毛石与红泥墙为主要围护材料，回应区域红色地貌特征；同时在结构关键部位采用钢筋混凝土框架，完成防震、跨层与跨度要求的技术支撑。墙体以传统夯筑工艺完成，建筑构件尽可能利用原地拆除的石料，实现材料循环与工艺延续的共生体系。

永安学堂北立面 ? 是然建筑摄影

通往操场的楼梯 ? 是然建筑摄影

整个建造过程以本地工匠为主体，设计团队在施工阶段通过参数化构造简图与模具优化，完成传统工法与现代建构逻辑之间的协同转译。这种“低技介入 + 数字导引”的协作机制，不仅保障了施工精度，也在潜在层面提升了村庄自我更新的可持续能力。

室外平台和台阶 ? 是然建筑摄影

04.

时间策略与制度设定：多主体共治的空间模式

永安学堂教室内部 ? 是然建筑摄影

学堂的核心创新不止于空间组织，更在于其以时间为轴构建使用权结构。白天服务学校课程体系与远程教育，夜间与周末则由村委、社区组织或志愿团队申请使用，用于农技讲座、文化活动、展览放映等。团队在设计之初即引入“协商性空间运营机制”，通过：

- 弹性隔断与模块家具的配置逻辑

- 可控门禁系统与照明策略

- 共治式管理协议（学校+村委+村民代表）

小学和学堂之间的通道 ? 是然建筑摄影

永安学堂会议室内部 ? 是然建筑摄影

实现不同使用群体、使用时段与使用尺度之间的动态适配。该机制体现出一种“空间—制度—信任”三位一体的公共性建构路径，使空间不只是可用，更是可管理、可持续、可共享的。

村民们在户外平台进行聚会和演出 ? 是然建筑摄影

05.

结语：建筑如何成为公共性的生成器？

“永安学堂”并不以体量、形态或造价标榜“创新”，它的意义在于：在一个资源边界尚未被完全制度化的乡村背景中，通过空间的微介入，机制的精设计与建构系统的可操作性，激活一套真正嵌入日常的公共文化循环。

村民们在学堂外的平台上庆祝节日 ? 是然建筑摄影

所谓“可持续的乡村未来”，并非仅指生态技术或建筑能效，更应是一种能被社区不断使用、理解、维护并赋予意义的空间实践过程。

永安学堂的一层阳台 ? 是然建筑摄影

在制度资源尚未抵达之处，建筑是否能作为一种先行的社会结构生成体？永安学堂作为一个微型但真实的样本，给出了积极回应。它不是结果，而是过程的开端。

永安之心半围合庭院 ? 是然建筑摄影

“永安之心”与“永安学堂”分别作为治理与教育的空间节点，以路径、视线、共享机制彼此连接。从“能聚起来”到“能用起来、常用起来”，两者构成一个渐进式的公共性生成体系。这种空间实践不止于形制的营造，更在于机制可持续、情感可归属、信任可生成。在一个面临持续人口流失与制度空转的乡村中，这样的共构逻辑，为村落的可持续未来提供了一种更具弹性的可能。